從出大學後確定找到工作開始, 約瑟就一直是我學習與期許自己的榜樣 --- 我希望自己像他一樣能在工作上榮耀 神, 在 神與人面前蒙恩。我能像他一樣走在被實現的夢之中。這些年越多經歷, 越多認識他後, 才發現, 也許他跟我當年小時候不懂事所以為的可能很不一樣。
至少我現在就在想, 約瑟應該根本不喜歡他的工作
--- 聖經上從來沒有說約瑟喜不喜歡他的工作, 但我想他應該不怎麼愛才對。當然他是盡忠職守的, 那應該是他從他父兄身上耳濡目染來的。但是以第一份工作而言, 我不太相信約瑟那時會當波提反的奴隸當得很開心。因為就算最後當到了人家家最大的管家, 他的身份卻還是奴隸[1], 是另一個人的所有物。那個時代的奴隸, 是物品的一種。在中國古代, 應當就屬於簽下賣身契一輩子要在別人家做牛做馬沒有未來的下人吧。
回想約瑟的身份, 約瑟原本是超級大地主最寵愛的妻子所生最寵愛的兒子。一輩子不用工作, 就可以吃最好的穿最好的, 不用憂慮生活並且有人可以指使, 屬於晉惠帝何不食肉靡的等級[2]。想當然爾, 從他對他父兄所說的話, 也可以看出約瑟當年在待人接物上肯定也不成熟, 沒有人教, 以至於自我中心到一個地步, 竟無法至少稍微的體貼那些聽到自己要向他跪拜的人的感受, 又在他的哥哥們面前炫燿父親對他的溺愛與好處 --- 如果約瑟有十個同父異母的哥哥, 而這十個哥哥居然都一致的討厭他到想把他賣掉的地步[3], 那他應該是真的很欠扁才對。
而他現在成為別人的所有物, 工作沒有薪水, 換句話說他的工資就是能得以在主人家吃住溫飽,免於再度被販賣。從天之驕子變成奴隸, 從頤指氣使到察言觀色。當約瑟在當管家時, 說不定他時常回想起當年他在家被溺愛的景況, 想到他10個哥哥 --- 他們當年的行為好像多少也是可以被理解的, 不再那麼可惡了, 想到他爸爸在他這個年紀已經不知道有幾個太太幾個兒子了, 而他仍舊顛沛流離, 尚未有安身立命之所, 並且可能也沒有以色列的女人願意嫁給他這樣埃及的奴隸。想到不知道何時才能夠再度回到迦南老家 --- 並非他不相信 神的帶領, 但他應該是有憂愁的。
至於約瑟的第二份工作呢? 即便是後來被委任管理所有的囚犯, 但若是連法老的膳長都可以因為食物沒處理好而被判死刑, 那麼以約瑟調戲法老大臣妻子的罪名, 應該更是活在朝不保夕的可能性中吧。我相信他後來能四肢健全的見到法老, 可以被列入 神極大的恩典中。
所以或著, 從約瑟身上真正可以應證的一句經文其實是" 神所愛的祂必管教"。若是他的十個哥哥當年沒有賣掉他, 他應該一輩子也就是個在父親溺愛下成長不學無術, 不事生產, 不懂人情世故的紈绔子弟。所以當約瑟與他哥哥們相認之時的話語與背後隱含的感恩了然, 那樣多年後親人在的異鄉重逢的激動, 是可以理解的。
那約瑟喜歡他的宰相的工作嗎? 我不確定他喜不喜歡當宰相, 不過他一定付上了很大的代價。終生旅居埃及, 工作環境複雜, 主子喜怒無常外加同事之間勾心鬥角又權謀[4], 工作內容繁雜而忙碌 --- 搞不好就是因為太忙碌壓力太大了沒什麼家庭生活, 所以才只生兩個 --- 以色列人可是很重視要血脈傳承多子多孫的。
有時我在想, 約瑟會不會曾經有過遺憾, 是自小被賣離開家後就再也沒有機會回到故鄉去, 在不知不覺中他的外型, 氣質與生活習慣比起希伯來人更像埃及人? 約瑟會不會有些尷尬沒有遵守祖訓而娶了外籍女子, 但事實上他可能後來也比較適合埃及女子? 他會不會有些虧欠太晚成親以至於人丁單薄? 加以身為EBH, 有極大的機率以法蓮與瑪拿西是先學會埃及語才學會希伯來語? 並且他們的希伯來語可能帶有濃濃的埃及腔[5](雖然約瑟應該會蠻重視幼兒教育的)? 若約瑟小時候知道他必須為他的夢付上那麼大的代價到一個地步無法落葉歸根(另一個以色列人好像很重視的傳統), 他會不會嚇到, 以至於不敢去實現? 寫到這, 我開始有種"哎呀! 小時候果然很笨, 挑錯role model了"的無言。
當然在 神有豐厚的恩典, 所以約瑟至終行走在他的夢中。至於約瑟的daily life與心境曲折是不是如此, 聖經上沒有寫, 以上落落長的感想也不過是我在被迫放假日上了整10小時班沒中餐沒晚餐沒休息後的碎碎唸。不過我也相信即便約瑟有多到數不清自暴自棄的理由, 但他一定是一個向前奔跑, 手扶著犁向前看的人。是個即便看不到未來, 朝不保夕, 當仍心存感恩活在當下, 在生活中的每一天敬畏 神, 將前途交給 神來帶領的人 ----- 所以, 還是先停止碎碎唸, 就讓我先來為我的飯碗禱告吧[6]~~~~~~~Orz
補充說明:
[1] 聖經上沒有告訴我們埃及的奴隸有沒有要被烙印, 若是有的話會更慘吧。稍微搜尋了一下Wiki對奴隸制度的解說, 當中有對於古埃及的奴隸制稍加描寫。雖然看得出來有參考聖經, 但像約瑟能有這樣際遇的奴隸應當是稀少到幾乎不可能。
[2] 看約瑟所有的哥哥都在放牧只有他不用大概就可以猜到了。
[3] 注意喔, 大哥流便並沒有說他是我們的弟弟不要賣他, 而是他是父親最寵愛的孩子, 他不見了父親會很傷心。論到同父同母的弟弟便雅憫, 不一定有約瑟受寵, 一方面來自他哥哥們對於便雅憫的態度與觀感遠好過於對於約瑟(當然後來可能有補償作用), 另一方面拉結是生便雅憫難產而死的, 雅各對於便雅憫的態度雖然仍是喜愛(所以將其名字由憂傷之子改成右手之子), 但是悲傷的 --- 畢竟雅各臨終前給予便雅憫的預言與祝福來看我不免做如此揣測。
[4] 賜給約瑟宰相之位的法老也是當年將酒政與膳長下到監獄裡的法老。從酒政還能復職來看, 當初下到監獄的理由應該不是什麼膳食中有毒之類的大問題。至於勾心鬥角 --- 我想從古至今政治就是政治吧, 總不可能政治到了古埃及就比較不黑, 特別約瑟還是希伯來籍的奴隸欸。有販賣外籍奴隸的帝國不可能沒有種族歧視的。
[5] 還好從亞伯拉罕到瑪拿西以法蓮只有五代, 只要他們不從亞當夏娃開始教起, 我相信瑪拿西嶼以法蓮的族譜與歷史應該不會學得太吃力; 又, 還好他們出生在摩西頒布十戒之前, 要不以希伯來人重視血統與傳統的民族性, 他們可能整個會需要再教育說~~~~=P"
[6] 噢, 天啊! 下週年度績效評估 --- 以我最近頻頻頂到天花板不想混了的表現, 我真的很擔心啊@@ 神啊, 幫我幫我幫我啦~~~~~~~~><
其他Joan眼中的聖經人物:
亞伯拉罕的應許
保羅的問安
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